脱「テレビ」宣言・大衆演劇への誘い

　最近評判の「座頭市」という映画を見た。正直言って驚いた。何だ，これは，これが映画と言えるのか，というのが率直な感想である。世界的に高い評価を得て，ナントカ賞とやらを獲得したそうだが，そのことに一番びっくりしたのは，他ならぬ監督・北野武自身ではなかったか。
「映画とは，連続撮影したフィルムを映写機によってスクリーン上に投影し，一連の映像を生じさせるもの」という定義に従えば，「座頭市」はたしかに映画だ。しかし，映画はまた「現代の最も総合的な芸術・娯楽・教育・報道の手段」でもある。「座頭市」は，総合的な芸術という観点から見て（娯楽という観点から見ても），鑑賞に堪えられる作品ではなかった。「筋書きのないドラマ」という言葉があるが，「座頭市」は，まさに「筋書きのない場面」の寄せ集め・連続にすぎず，ドラマとは無縁の作物であった。登場人物の身辺情話，心理描写，長ぜりふ等は「冗長に過ぎる」という判断からか極度に省かれ，「鑑賞者が勝手に想像してくれ」という「まる投げ」の意図が「見え見え」であった。しかし，想像しようにもその手がかり（言語世界）が皆無なので，要するに「何がなんだか分からない」まま終末を迎えることになる。なるほど，視覚障害者・座頭市は強い。「見ればわかる」場面の連続だから，言葉（せりふ）は，劇画の吹き出し程度で十分だろう。ほとんど無表情の無言劇に近かった。外国人でも「見ればわかる」にちがいない。でも，全編を通して何が「分かった」のだろうか。目をつぶれば，「よく聞こえる」「鼻が利く」のはあたりまえだ。目が開いているから「見える」わけではないことくらいは誰でも知っている。
　劇画を意識した断続的なカットや俳優の「表情」，寄席芸（色物）の挿入，黒澤映画「用心棒」そのままの殺陣，終幕の群舞（タップダンス）等々・・・，北野武の演出は多種・多彩ではあったが，冗長に過ぎた。かつての日本映画には，寄席噺を曼陀羅のように織りこんで展開される「幕末太陽伝」（川島雄三監督・日活），忍者の行軍を鮮やかに洋舞化した「真田風雲録」（加藤泰監督・東映）といった傑作があったことを，ペダンチスト北野武が知らないはずがない。だからこそ，もともと「遊び」で作った「座頭市」などという代物がナントカ賞を贈られるなんて，「信じられない」というのが彼自身の偽らざる本音ではないだろうか。（２００３．１０．３）




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